zondag 13 september 2026

Tom Waits - "On The Other Side Of The World"

 


There's a blue eyed girl with a red bow tieAnd a string of pearls with one good eyeIn a rainy town the chimney smoke will curlNo one likes clowns on the other side of the worldAnd the children know she'll never let me go.
There's a one legged priest that tangos with the farmers wifeBeauty and the beast is taking her own lifeAnd a tear on a letter back home turns into a lake of your ownAnd a crow turns into a girl on the other side of the world
And she tastes like the sea and she's waiting for me
In the spring the weeds will show that he brought back the only roseAnd he gave it to his girl on the other side of the world.
And I drink champagne from your thin blue veins
She visits his grave wearing her mother's shawlShould I shave or end it all.There's an old sailor song that the children knowAs their fingers curl around the other side of the world
On a bone white mare lost in kathleen's hair
In the spring the weeds will show that he brought back the only roseAnd he gave it to his girl on the other side of the world.

 

Een steen van het hart gevallen



12 september 2026, Hedy

September's Kleine vuurvlinder (Lycaena phlaeas)


13 september 2026, Hedy

September's Kleine parelmoervlinder (Issoria lathonia)

12 september 2026, Hedy

vrijdag 11 september 2026

Kleine parelmoervlinder warmt zich op

10 september 2026, Hedy

Medio september, de aantallen vlinders in het veld en de tuin nemen zichtbaar af. 
De Kleine parelmoervlinder lijkt tot de diehards te gaan behoren in het land. 
Hoe voelt het als de zon haar warme armen steeds minder uitstrekt en de levenskracht van de vlinder zal vervloeien met het Licht? Stormt het in een herfsthoofd, of berust een vlinder in het sterven? 

Juveniel Grote bonte specht

10 september 2026, Hedy

Sandalphon - L'Ange de la Prièrei

 

Sandalphon  

 

Zo'n dag waarop de wereld binnenstebuiten keert,

in mij het 'Ik doe even niet mee met het bestaan'.

Geen alternatieven open wend ik me op het pad

tijdens het lopen onder het loof tot Sandalphon. 

Engel van 't gebed, bruggenbouwer van de vragende.

 

Aanstonds slaat de stralende in zijn magnifiek turkoois

vóór mij geruisloos een overspanning naar de aarde. 

Zijn pijl is vlug en niet veel later sta ik onwankelbaar

tegenover haar als alle reeën van het bos nog slapen.

Kleur gutst en ademt als zij bedaard het bos inglijdt.

 



 

10 september 2026 - 13:40 uur, Hedy


Oude draden, wat het met je doet

10 september 2026, Hedy

Il Postino - Luís Bacalov - Carel Kraayenhof Ensemble


Cosmic Friend Code

Kosmisch antwoord op de zomer-lange vraag: "Is de Zwarte Specht er nog wel?! Gemist als een goede vriend. Sinds de afsluiting van het nestseizoen hoorden en zagen we niets meer van het liefdespaar met nakomelingen. 

Vandaag als een kosmisch wonder was daar vanuit het niets de kenmerkende en aanhoudende voorjaarsroep van het mannetje, op het moment dat we onze dagelijkse wandeling langs het territorium maakten. Een zachte, zonnige dag in september.

Verrast door het wonder van waarneming. Deze warme groet voor het naderende herfstseizoen.

7 september 2026, Hedy






7 september 2026, Hedy

Old Friend - Lyle Lovett

 

 

Old friend, all the stories to tell
Old friend, could you bid me farewell?
Old friend, it might be easy for another man to see

Old foe, all the pain and the scars
Old foe, could you lay down your arms?
Old foe, it might be easy for another man to see

Put your head down on my pillow
Put your hand on me and hold on
Hold on

Put your head down on my pillow
Put your hand on me and hold on
Hold on

Old friend
Old friend
Old friend
It might be easy for another man to see
But I think you still look a lot like me

 

Haven - Ini Statia

Haven

Je zei dat je een haven was
en ik enkel een schip,
dat soms voor een paar dagen
bij jou voor anker gaat,
om daarna weer uit te varen.

Of misschien zou jij mettertijd mijn thuis worden,
de plek waar ik veilig terugkeer,
omdat ik weet dat jij op me wacht,
gek als je bent en met open armen.

Maar ik moest weer de zee over
en weer kwelden we elkaar
met lange brieven en valse illusies,
omdat afstand zijn tol eist.

Of vergiste ik me, geloofde ik vergeefs
in vermomde geloftes?

Zo zal ik andere havens blijven zoeken
om te ankeren
en jij zult schepen blijven ontvangen,
die naar thuiskomst verlangen.

 

Zand - Ini Statia

Zand

Wanneer je zandkorrels
van een eiland naar de maan brengt,
is dat zand van dat eiland zelf
of van het hele universum?

Wie weet waar dat zand eerder was?
In welk tijdperk negeerde het grenzen
en woei het daarheen op de wind?
Waar kwamen de schelpen vandaan,
die later zand werden?

Willen pelikanen op zoek naar voedsel
langs de kust het land veroveren?
Zullen de schildpad die eieren op het strand legt,
de krab die zijn schild achterlaat,
dolfijnen die in zee duiken
menen dat het eiland van hen is?


Ini Statia 

 

Gebed voor Bomen

7 september 2026, Hedy

The Miracle of the Butterfly Metamorphosis - Paul Nelson

 


De metamorfose van een vlinder is een van de meest buitengewone transformaties in de natuur... maar zouden zulke schoonheid en precisie echt voortkomen uit blinde natuurlijke selectie? In deze video onderzoeken we het intelligente ontwerp achter de metamorfose van de monarchvlinder, van ei tot pop tot vlucht. Deze lezing, gepresenteerd door Paul Nelson, onderzoekt het ongelooflijke ontwerp van vlinders en hun pop als bewijs voor een briljante Schepper. Als speciaal cadeau van de directeur van het CSC, Dr. Stephen Meyer, kunt u zijn 32 pagina's tellende miniboek Scientific Evidence for a Creator GRATIS downloaden: https://evolutionnews.org/_/sefac Bent u geïnteresseerd in de oorsprong van het leven en het universum? Ontvang dit gratis boek en verken het debat tussen Darwinistische evolutie en intelligent design. Als u geïntrigeerd bent door de oorsprong van het leven, is dit een must-read. Het zou uw kijk op onze wereld kunnen veranderen. Het Discovery Science News Channel is het officiële YouTube-kanaal van het Center for Science & Culture van het Discovery Institute. Het CSC is het institutionele knooppunt voor wetenschappers, docenten en nieuwsgierige geesten die van mening zijn dat de natuur overtuigend bewijs levert voor intelligent design. Het CSC ondersteunt onderzoek, sponsort educatieve programma's, verdedigt de vrijheid van meningsuiting en produceert artikelen, boeken en multimediacontent. Ga voor meer informatie naar: https://www.discovery.org/id/ https://scienceandculture.com/ https://intelligentdesign.org/

"Flower blossom lifted into the air."

 

"The butterfly flutters above and over the earth, borne on the air and shimmering with light... We ought really to see them as nothing other than beings of light, joyous in their colours and the play of colours. All the rest is garment and luggage." 

Rudolf Steiner in 1923.
Specifically, it originates from his lectures on nature and the spiritual essence of animals, which have since been compiled into a standalone book titled Butterflies: Beings of Light. 

Maanwerk

6 september 2026, 10:05 uur

zaterdag 5 september 2026

Nachtegalen - J.C. Bloem

J.C. Bloem door Titus Leeser, beeld bij de kerk en de begraafplaats van Paasloo

 

Nachtegalen

Ik heb van ’t leven vrijwel niets verwacht, 

’t geluk is nu eenmaal niet te achterhalen. 

Wat geeft het? – In de koude voorjaarsnacht 

Zingen de onsterfelijke nachtegalen.

  

 

J.C. Bloem, gedicht 1950 

(J.C. Bloem 1887 - 1966)

 

Hsin hsin ming (= “vertrouwen in de Geest” = “Faith in Mind”)

 

Vertrouwen in de Geest 
(in het Chinees bekend als de Xinxin Ming of Hsin Hsin Ming, 信心銘)

Het werk / gedicht wordt traditioneel toegeschreven aan Sengcan (ook wel Sōzan genoemd), de derde patriarchvan het ch'an- (zen)boeddhisme, die leefde in de 6e eeuw

De tekst vormt een fundament onder de zenfilosofie en combineert vroege boeddhistische inzichten over leegte (sunyata) met taoïstische elementen. 

 

Vertrouwen in de Geest

De grote weg is niet moeilijk,
voor wie geen voor- of afkeur  heeft.
Slechts wanneer men vrij is van haat en liefde,
Laat Het zijn ware gezicht zien.
Een millimeter verschil
En hemel en aarde splitsen zich;
Als je Het met je eigen ogen wilt zien,
Dan kun je je geen gedachten voor of tegen permitteren.
Het vergelijken van wat je bevalt met wat je niet bevalt,
is de ziekte van de geest.
Als je de diepste betekenis van de dingen niet begrijpt,
wordt je onontbeerlijke gemoedsrust onnodig verstoord.

De weg is volmaakt als onmetelijke ruimte
waarbinnen niets ontbreekt en niets overbodig is.
Werkelijk, omdat wij steeds weer het een aanvaarden en het ander
afwijzen,
zien wij de ware aard van de dingen niet.
Leef noch verstrikt in uiterlijke zaken,
noch met een innerlijk gevoel van leegte.
Wees gelijkmoedig binnen de eenheid van alle dingen
en zulke onjuiste denkbeelden verdwijnen vanzelf.
Als je probeert activiteit tot rust te brengen om tot passiviteit te komen,
zal juist je poging daartoe je met activiteit vervullen.
Zolang je of tot het een of tot het ander overhelt,
zul je nooit eenheid kennen.

Wie niet leeft volgens de enige weg
schiet tekort zowel in activiteit als in passiviteit,
zowel in gericht zijn naar buiten als in onthechting.
Als je de realiteit van de dingen ontkent,
ontgaat je hun werkelijkheid;
als je de oppervlakkigheid van de dingen benadrukt,
ontgaat je hun ware bestaan.
Hoe meer je er over praat en denkt,
des te verder dwaal je van de waarheid af.
Houd op met praten en denken
en er is niets dat je niet zul kunnen begrijpen.
Terugkeren naar de kern betekent de diepere zin ontdekken,
maar ijdele schijn najagen betekent de bron over het hoofd zien.
Op het moment van de innerlijke verlichting
overstijg je oppervlakkige schijn en leegte.
De ogenschijnlijke veranderingen in de wereld van oppervlakkigheden
komen ons reëel voor door onze onwetendheid.
Zoek niet naar de waarheid;
houd er alleen mee op vaststaande meningen te koesteren.

Laat de staat van dualisme achter je;
vermijd zorgvuldig alles wat daartoe leidt.
Als er zelfs maar een spoor is
van zus en zo, van goed en slecht,
raakt je diepste wezen verstrikt in verwarring.
Wees, hoewel alle dualiteiten komen van het Ene,
zelfs niet aan dit Ene gehecht.
Als je geest rustig de weg volgt,
kan niets ter wereld je nog kwetsen,
en wanneer iets niet langer kwetsend is,
verandert het van aanzicht.

Als er geen kritische gedachten opkomen,
houdt de oude geest op te bestaan.
Als gedachte-objecten verdwijnen,
verdwijnt het denkende subject,
net zoals de dingen verdwijnen wanneer de geest verdwijnt.
Dingen zijn objecten omdat er een subject oftewel geest is;
en de geest is een subject omdat er objecten zijn.
Zie de onderlinge afhankelijkheid tussen deze beide
en de fundamentele waarheid: het éénzijn van de leegte.
In deze leegte zijn beide niet van elkaar te onderscheiden
en elk bevat in zichzelf de hele wereld.
Als je geen onderscheid maakt tussen grof en fijn
raak je niet star en bevooroordeeld.

Leven volgens de grote weg
is gemakkelijk noch moeilijk.
Maar heb je een beperkte kijk,
dan ben je angstig en onzeker:
hoe meer je je haast, des te langzamer kom je vooruit.
Gehechtheid beperkt zich niet tot één gebied;
zelfs als je je hecht aan het idee van verlichting
ben je al op de verkeerde weg.
Laat de dingen eenvoudig zijn zoals ze zijn
en er zal komen noch gaan meer bestaan.

Pas je aan aan de aard van de dingen
en je zult je vrij en ongestoord kunnen bewegen.
Als je gedachten aan banden zijn gelegd, is de waarheid verborgen,
want alles is dan vuil en troebel.
De neerdrukkende gewoonte alles te bekritiseren
veroorzaakt ergernis en afmatting.
Welk voordeel valt er te behalen
uit kieskeurigheden en vooroordelen?

Als je de ene weg wilt bewandelen,
keur dan zelfs de zintuig- en ideeënwereld nooit af.
Ja, deze volledig aanvaarden
staat zelfs gelijk aan ware verlichting.
De wijze streeft niets na,
maar de dwaas slaat zichzelf in de boeien.
Er is maar één dharma, er zijn er geen vele;
domme hunkeringen veroorzaken al het onderscheid.
Met een geest vol vooroordelen de Geest te zoeken
is de grootste van alle fouten.

Rust en onrust komen voort uit illusie;
binnen de verlichting bestaat geen voorkeur of afkeer.
Alle tegenstellingen ontstaan uit onjuiste conclusies.
Deze zijn als denkbeeldige bloemen in de lucht:
het is dwaasheid ze te willen vastgrijpen.
Winst en verlies, goed en kwaad:
zet zulke gedachten meteen definitief van je af.

Als het oog nooit slaapt,
lossen alle dromen vanzelf op.
Als de geest geen onderscheid maakt,
zijn de tienduizend dingen om je heen zoals ze zijn,
komen ze alle uit dezelfde kern voort.
Als je het mysterie van deze gemeenschappelijke essentie begrijpt,
ben je bevrijd uit alle verwarring.
Als je alle dingen als gelijkwaardig beschouwt,
heb je de tijdloze essentie van het zelf bereikt.
Er zijn geen vergelijkingen en analogieën meer mogelijk
als er geen oorzaken, geen onderlinge verbanden meer bestaan.

Als je beweging in stilte bestudeert
en stilte in beweging,
verdwijnen beweging en stilte allebei.
Als zulke tegenstellingen verdwijnen,
kan eenheid zelf niet bestaan.
Op deze hoogste waarheid
is geen enkele wet of beschrijving van toepassing.

Voor de alomvattende geest die in overeenstemming is met de weg
verdwijnt al het egocentrische streven.
Twijfels en aarzelingen lossen zich op
en een leven vol vertrouwen wordt mogelijk.
Met één sprong zijn wij uit onze gevangenschap bevrijd;
niets kleeft ons meer aan en er is niets waaraan wij ons nog vastklampen.
Alles is leeg, helder, vanzelfsprekend,
als we niet langer overal ons denkvermogen op loslaten.
Hier tellen gedachte, gevoel, kennis en verbeelding niet meer.
In deze wereld van het pure zijn
is er noch zelf nog iets anders dan zelf.

Zeg, om je regelrecht op deze werkelijkheid af te stemmen,
wanneer je twijfel voelt opkomen, eenvoudig: ‘Niet twee.’
In dit ‘niet twee’ is niets afgescheiden,
niets buitengesloten.
Ongeacht waar of wanneer,
verlichting betekent dat je in deze waarheid doordringt.
En deze kan in tijd of ruimte niet groter of kleiner worden;
erbinnen duurt een enkele gedachte tienduizend jaar.

Leegte hier, leegte daar,
maar het oneindige heelal
is altijd zichtbaar om je heen.
Oneindig groot en oneindig klein;
geen verschil, want definities zijn verdwenen
en nergens zijn grenzen te zien.
Evenzo met zijn en niet-zijn.
Verspil geen tijd aan twijfels en redeneringen
die hiermee niets te maken hebben.

Eén ding, alle dingen:
houd je er niet afzijdig van, leef er middenin,
zonder kieskeurig te zijn.
Als je dit steeds blijft beseffen,
maak je je geen zorgen over onvolmaaktheid.
Leven naar dit geloof is de weg naar eenheid,
want wat niet gescheiden is, is één met de geest die zich overgeeft.

Woorden!
De weg kan niet door taal worden uitgedrukt,
want zij kent
geen gisteren
geen morgen
geen vandaag.


 Toelichting:

 Vertrouwen in de Geest (in het Chinees bekend als de Xinxin Ming of Hsin Hsin Ming, 信心銘) is inderdaad een van de oudste, meest invloedrijke en meest geliefde teksten binnen de zen-traditie. Het werk wordt traditioneel toegeschreven aan Sengcan (ook wel Sōzon genoemd), de derde patriarch van het ch'an- (zen)boeddhisme, die leefde in de 6e eeuw. De tekst vormt een fundament onder de zenfilosofie en combineert vroege boeddhistische inzichten over leegte (sunyata) met taoïstische elementen.

De kernboodschap
De Xinxin Ming is een compacte, poëtische gids die de essentie van verlichting beschrijft. De absolute kernboodschap staat meteen in de beroemde openingsregels:
"De Grote Weg is niet moeilijk voor wie geen voorkeuren heeft."
De tekst legt uit dat het menselijk lijden en de illusie van afscheiding voortkomen uit onze neiging om te kiezen, te oordelen, te vergelijken en te categoriseren (zoals 'goed' versus 'slecht', 'ik' versus 'de ander'). Zodra we stoppen met het dwingend projecteren van onze voorkeuren en afkeren op de werkelijkheid, openbaart de 'Geest' (de oorspronkelijke, pure natuur van ons bewustzijn) zich vanzelf.
Belangrijke thema's in de tekst
  • Non-dualiteit: Het overstijgen van tegenstellingen. Er is geen fundamenteel onderscheid tussen de materiële wereld en de spirituele leegte.
  • Loslaten van concepten: Woorden en intellectuele analyses schieten tekort om de ultieme waarheid te vatten. De tekst spoort aan om te stoppen met praten en denken over de werkelijkheid, en deze simpelweg te ervaren.
  • Vertrouwen: Het 'vertrouwen' waar de titel naar verwijst, is geen blind geloof in een hogere macht, maar een diep, intuïtief vertrouwen in je eigen ware natuur en in de stroom van het leven zoals die zich aandient.
Betekenis van de titel
  • Xin (信): Vertrouwen, geloof, acceptatie.
  • Xin (心): Hart, geest, bewustzijn (vaak vertaald als 'Hart-Geest', omdat het boeddhisme ratio en gevoel hierin niet scheidt).
  • Ming (銘): Inscriptie, gedenkschrift of lofdicht.

Vertaald betekent het dus zoiets als 'Inscriptie over het vertrouwen in de Hart-Geest'


"Vliegend" - Wessel Couzijn (Prinsen Bolwerk, Haarlem)

 

 

‘Vliegend’ van Wessel Couzijn is een energiek en dynamisch beeld waarin de geabstraheerde vorm van een vliegend persoon is te herkennen. De kubistische vormgeving geeft het werk een bewegend karakter waarbij het beeld bijna van zijn sokkel lijkt op te stijgen. Bij aankoop was het nog niet zeker waar het beeld geplaatst zou worden, maar al snel werd er gekozen voor de rustige, boomrijke omgeving van het Prinsen Bolwerk. Wessel Couzijn was een gevierd kunstenaar in zowel binnen- als buitenland die een groot deel van zijn leven in Haarlem heeft gewoond. Hij won de Prix de Rome in 1936 en in 1960 was het Nederlandse paviljoen op de Biënnale van Venetië geheel aan hem gewijd. De openbare ruimte van Haarlem telt meerdere werken van deze bekende Haarlemmer, waaronder ‘Vliegend’ aan het water bij het Prinsen Bolwerk. Het abstracte bronzen beeld is een tweede afgietsel en is ook in Amsterdam te vinden; iets dat sommige mensen betreuren. De gemeente was echter dermate gecharmeerd van het werk dat zij het toch hebben aangekocht. Tekst: www.haarlemsbeeld.nl

Wessel Couzijn 1912 - 1984